Корткеросский район

Кöрткерöс район

Корткеросский район

Административный центр: с. Корткерос.
Площадь: 19 700 кв.км.
Численность населения: 18 900 человек.
Ведущие отрасли: лесозаготовка, сельское хозяйство, производство деревянных строительных сельскохозяйственных конструкций и столярных изделий, переработка сельскохозяйственной продукции.
Корткеросский район расположен в южной части Республики Коми. Граничит с пятью Коми районами и с Пермской областью. Образован 14 июля 1939 г.
История заселения предками коми-зырян района средней Вычегды (т.е. основной территории Корткеросского района) относится к XI-XII векам. Этот вывод позволили сделать данные археологических раскопок, которые были проведены в окрестностях Сторожевска и Пезмога. Из исследований ученых известно, что заселение и освоение берегов Локчима началось примерно в конце XVII века.
Древние коми начали обживать берега могучей Вычегды много веков назад, и тогда уже они имели торговые связи с другими народами России. В народе сохранились устные легенды о Кöрт Айке, Паме, Юрке, Тюве, в которых нашли отражение события более близкой к нам истории коми народа, события из жизни первых обитателей Корткероса, Маджи, Богородска и других старинных сёл.
Корткерос в писцовых книгах упоминается с 1608 года, в том году в деревне Кортовский и починке Кия было соответственно четыре и один двор. Занимая удобное положение, в 1678 году Корткерос становится погостом.
Существуют легенды о происхождении названия «Корткерос». Одна из легенд о «Кöрт Айке» - колдуне, железном человеке, угнетателе зырянского края (перевод с коми «Кöрт Айка» - «железный мужик», «свёкор»). Вероятно, отсюда названия: Кöрткерöс – железная гора, Кöрт яг – железный лес, Кöртты – железное озеро, Кöрт-виям – железный пролив. Около этих мест, по преданию, и жил во времена Стефана могучий чародей и разбойник Кöрт Айка.

Основная река — Вычегда. Реки относятся к бассейну р. Вычегды: Вишера, Локчим, Нившера и др.

Рельеф представляет собой слабохолмистую низменность, расчлененную густой речной сетью Климат умеренно континентальный. Средняя температура января −17 °C, июля +16 °C, среднегодовое количество осадков 550 мм.

Почвы болотно-подзолистые, железистые, подзолы, пылевато-суглинистые. Район расположен в подзоне тайги (пармы). Леса елово-сосновые с примесью березы, осины. В них обитают медведи, волки, зайцы, бобры, глухари, тетерева-косачи, куропатки серые и др. К охраняемым памятникам природы отнесены 3 кедровых заказника и 23 болота.
Полезные ископаемые: горючие сланцы, песчано-гравийные смеси, глина, рудопроявления железа.
Изображение
Рудопроявления железа
Изображение
Горючий сланец
Изображение
Глина
Изображение
Песчано-гравийная смесь

Достопримечательности района

Дерево с развилкой - «Вожапу» по имени «бабушка Додзь»
Растет около старинного села Додзь с сохранившимися коми культурой и промыслами. С этой сосной связано много легенд. Например, что эта сосна в четыре обхвата, несомненно, несколько веков назад была посажена на могиле достойного человека, возможно, легендарной дочери чудского племени. По местным преданиям, это единственная сосна, оставшаяся от целой священной рощи. Неподалеку от сосны – два приметных камня, может быть, обозначают могилы умерщвленных чудью монахов.
«Роща любви»
Этот природный феномен находится в окрестностях села Корткерос (в 300 м к востоку, между озерами Вад-ты и Виям-ты) и представляет собой сросшуюся высокую седую ель и сосну с семью стволами, один из которых вьется вокруг ствола ели. Никто не может объяснить, как появилось это «чудо». Некоторые объясняют это так: сосна и ель срослись, как два любящих человека, прожившие вместе целую вечностью. Учитывая мифы коми народа, можно предположить, что так называемое дерево любви относится к категории семейного вожапу. И что мужчина-добытчик, которого символизирует сосна, умер, а женщина не перенесла с ним разлуки и утопилась в озере от горя. Их похоронили вместе, посадили на общей могиле ель и сосну, обломали вершинки, чтобы тени умерших не тревожили живых. Несколько сотен лет сосна и ель взаимно прорастали корнями. стволами, ветвями и стали фактически единым целым. В 700 м от «Дерева любви» растут ещё несколько деревьев, сросшихся подобным образом
Храм Св.Апостола Иоанна Богослова
Строительство церкви началось в 2001 году. Только в 2008 году в день празднования четырехсотлетнего юбилея села храм был освящен в торжественной обстановке и при стечении большого количества прихожан. Деревянное здание церкви было возведено на пожертвованные прихожанами и благодетелями средства.
Здание храма представляет собой кубический основной объем под четырехскатной крышей, на которой на небольшом барабане установлена главка луковичной формы с крестом. Основной объем соединен с колокольней небольшой по размеру трапезной. Завершением колокольни является шатровая крыша с маковкой. Крыша и маковки из оцинкованного железа. Здание выполнено с широкой папертью. Деревянное здание обшили тесом и побелили. Территория церкви обнесена изгородью из металлических прутьев.

Известные люди района

Изображение

Савин Виктор Алексеевич

Коми советский поэт, драматург, актёр
Родился в селе Нёбдино (деревня Трош) Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии (ныне Корткеросского района Республики Коми) в бедной крестьянской семье.
В. Савин – один из зачинателей коми советской литературы и театрального искусства. Автор стихов и поэм, прославляющих партию и революцию, лирических песен в народном стиле, сатирических фельетонов, басен. Савин является основателем коми национального театра. Именем Виктора Савина назван Государственный академический театр драмы, располагающийся в городе Сыктывкаре.
Изображение

Михаил Николаевич Лебедев

Коми писатель
Родился в с. Межадор Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии, в семье волостного писаря.
Вступив на литературное поприще в конце XIX века, Лебедев М. Н. до Октябрьской революции создал несколько произведений. Это были повести «За богом молитва, за царем служба не пропадут» (1898), «Последние дни Перми Великой» (1907), «Таня Осинина» (1908—1909), «Среди медведей» (1914) и «В волостном омуте» (1914), написанные на русском языке.
Он вошел в литературу как писатель, который отразил в своем творчестве этап становления коми литературы ХХ века. Он писал на двух языках (коми и русском) и остался в памяти народа талантливым коми-русским писателем.